造个安乐窝翻译(你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句)
专栏
2024-05-06 06:52
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目录- 造个安乐窝翻译,你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
- 刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的?
- s能组成什么单词?
- 哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
- 如何培养迎难而上的性格?
- 海内存知己天涯若比邻是什么意思?
- 读寻找安乐窝的内容概括?
造个安乐窝翻译,你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
青青子衿,悠悠我心。
一日不见,如三月兮。
全文如下:
《郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
译文:
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
赏析:
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
《子衿》写女人对男人的倾慕,有岁月的感慨,也有轻微的抱怨……说不尽的故事,道不尽的人文。
《诗经》全部来自民间,全是采风而得。读诗经,我们只能看见诗,看不见作者。诗经里无名无姓的作者,可能是普通的男人、战士、劳动者、妻子、恋人… 是他们的直接率真的表达。
刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的?
虽然现代很多人都在洗刘禅,说他大智若愚,说他全都是装的,其实他很聪明,但在所有典籍记载之中,除了诸葛亮曾顾及刘备的面子,说过刘禅“仁孝”之外,其他所有人对刘禅的评价都是一言难尽,好话说不出口,抛开臆测而言,刘禅就是个扶不起的阿斗。
整体说起来,刘禅前半辈子的人生的确不怎么样:小时候颠沛流离,还差点被刘备给摔死,好不容易等到刘备称帝,自己成了太子,结果刘备挂了,大权都掌握在诸葛亮等重臣手中,好不容易权臣都没得差不多了,蜀汉也撑不住了。
不过换个角度来看,刘禅其实也是非常幸运的:他并没有被父亲摔死,刘备死后因为实在没有其他人选,刘禅继位,虽然诸葛亮在世的时候刘禅插不上话,但诸葛亮还有后来的蒋琬、费祎等人都没想过把这个能力很差的皇帝怎么样。
刘禅浑浑噩噩地过着日子,虽然外面一直打,可他却在蜀中安稳做了四十多年太平天子,这个记录其实相当惊人,刘禅的在位时间就是在两千多年里,都能稳稳当当排进前十名。
不过好日子,似乎在公元263年邓艾攻破绵竹时到头了,刘禅不顾儿子刘谌的苦劝哀求,执意肉袒出降,被大军带回安置在了洛阳城,蜀汉烟消云散。
可说实话,后来刘禅的遭遇实在是让人咋舌,就算是成为了亡国之君,他的幸福生活还是得到了延续,并没有过得很差,比起当年的汉献帝,不知幸福多少倍。
其实当时也是比较悬的,因为刘禅投降之后,蜀中还是很乱,魏国攻蜀主力的钟会大军,被姜维堵在剑阁,接到刘禅诏书之后,心有不甘的姜维表面投降钟会,暗中却上了一封密诏,对刘禅表示自己会说服钟会反水,再次恢复蜀汉。
与此同时,自恃功高的邓艾在蜀中擅自封赏,钟会即刻上书给司马昭,说邓艾要谋反,猜忌心很重的司马昭直接让押送邓艾回来,钟会则堂而皇之接收了邓艾的大军,在姜维的挑唆下,钟会在蜀中大权独揽,最终果然以太后密诏为由,号召反对司马昭,只不过没什么人听他的,反而弄得蜀中大乱,乱军之中,姜维与钟会相继被杀。
这件事又折腾了很长时间,刘禅的太子刘璿与不少嫔御都被害了,可如此混乱的时光里,刘禅仿佛空气一般,史料中没有任何关于他的记载,他顺顺当当保全了下来。
乱局平定后,刘禅被押到洛阳,当年刘备与诸葛亮做梦都想光复中原,可始终没能入长安洛阳半步,反而刘禅却进入了洛阳,司马昭以魏帝名义,封刘禅为安乐县公,其亲近均封爵。
当然,司马昭可不是什么好人,他“厚待”刘禅只不过是为了想让东吴自己心悦诚服投降,可他这边做足了戏,东吴一点反应都没有,倒是刘禅,开心得不得了。
刘禅入洛阳后不久,司马昭安排了一场宴会,席间有一场蜀地歌舞,看得当年蜀汉旧臣纷纷垂泪,倒是刘禅看得挺开心,司马昭问:彼四蜀否?刘禅答:此间乐,不思蜀。
后来有很多人分析,刘禅其实是极其聪敏的,他的“乐不思蜀”都是故意的,只是为了保全自己的性命,毕竟刘禅也有这样的遗传优势,他亲爹刘备就是韬光养晦的佼佼者。
然而,从三国时代前后所有的史料之中,找不到任何能够证明这个观点的记载,对于刘禅的评价,孟达说的是“有识之人为之寒心”,王崇说的是“庸常”,薛羽说的是“暗而不知其过”,总而言之就没有谁夸过刘禅。
当年刘备实在不放心传位刘禅,去问询诸葛亮,想要得到安慰的说法,诸葛亮实在不能昧着良心,又不好直说,就说刘禅“仁敏”。然而这个看似还不错的评价,其实就跟现代人,实在找不到对方有点,就说其老实,是一样的道理。
刘禅的一生都在被人牵着鼻子走,诸葛亮在的时候,基本就是把他当成亲儿子教导,替他办好了几乎所有朝堂上的事情,在此之后又是蒋琬等人,等忠臣们没得差不多了,就是黄皓,从耳根子软这方面来说,刘禅有点像明朝的明英宗朱祁镇,好坏不分,容易被身边人左右。
其实,乐不思蜀这件事,非常符合刘禅的一贯作风,换句话说,刘禅是真的没智慧没心眼,完全谈不上韬光养晦什么的,不过也正因如此,司马昭对刘禅非常放心,并没有为难他。
除此之外,在当时还流行着上古时代就传承下来的“二王三恪之礼”,说简单点,就是朝代更迭之后要保留前朝王室后嗣,让他们继续供奉祭祀宗庙,这也表示新朝的宽容与顺承天意,汉献帝退位之后,也被保留天子仪仗,在山阳之地继续祭祀汉朝宗庙香火。刘禅虽然是亡国之君却还是被司马昭善待,其实也是当时的一种惯例。
不过,刘禅好像也没想那么多,他在洛阳过得惬意,期间没有受到任何折辱与伤害,司马昭对其还格外优待,似乎比他提心吊胆做皇帝的时候更逍遥自在,整日都优哉游哉,反正什么事都于他无关,直到公元271年安然离世,享年六十五岁,也没有患病,这在古代算是高寿了。
刘禅在做皇帝的时候,大事小情都有别人替他操心,至于弱小的蜀汉哪天说没就没,他好像都不太在意,入了洛阳,甚至日子过得更让他满意,毕竟什么烦恼都没了,怎能不开心。
s能组成什么单词?
nest [nest] 基本翻译 n. 巢,窝;安乐窝;温床 vt. 筑巢;嵌套 vi. 筑巢;找鸟巢 网络释义 nest:嵌套 | 茶几 | 筑巢
哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,三国传奇人物刘备临终前对儿子刘禅留下的这番嘱托,初看平平无奇,仿佛是在灌毫无实际用处的鸡汤;但若结合当时蜀汉政权的现状、刘禅的个人条件来推敲,我们会深深体会到一位父亲临终前的护犊之情、一位杰出政治家的智慧闪光。简单来说,就是“巧诈不如拙诚”。
人之将死其言也善,寻常人在弥留之际,尚且会为后代的处境与前景而担忧;而古代政治犹如战场,帝王之位高处不胜寒,一着不慎即有可能搭上整个家族。因此,古时那些帝王临终前,都会留下遗诏/遗言,或对自己的继任者谆谆教诲、或对朝廷辅政大员推心置腹。
以隋唐的帝王为例。
隋文帝创造了开皇之治这一辉煌盛世,他的遗诏中有这么两句话:“今恶子孙已为百姓黜屏,好子孙足堪负荷大业......但令内外群官,同心戮力,以此共治天下”。大白话就是这么个意思:如今朕那些不像样的儿子们都被朕亲自废黜了,接班的杨广出类拔萃、才德兼备,希望你们跟他同心协力,保我大隋繁荣昌盛。
他的这番话是有相应背景的:原太子杨勇早已因“品德不修、骄奢淫逸”,被杨坚废为庶人、终生监禁;三儿子杨骏因后宫争斗中毒,不久后在杨坚的训诫、惩戒下惊惶而死;野心勃勃的四儿子杨秀也被废为庶人、囚禁在中书省。剩下“优秀”的二儿子杨广继承大统、幼子杨谅镇守一方。
为了大隋的家业,杨坚不惜大义灭亲、连除三子,这份决心、狠劲世上少有。但接下来,杨广的表现狠狠地打了父亲的脸。
而一代明君唐太宗李世民去世前的安排则更加全面。
公元648年,李世民亲自编纂了《帝范》十二篇,把自己当皇帝的所有心得体会、为政技巧都传给了太子李治,就像他所说的那样:“修身治国,备在其中”。
下一年,他还替儿子安排好了辅政班子,文武大员分别是长孙无忌、褚遂良、李世勣。并且,由于担心未来的头号名将李世勣(当时李靖已卧病在床、气若游丝)不买儿子的账,李世民还特意将其贬退,既考验了对方的忠诚,又为李治留下了收买人心的机会。
没多久,在驾崩之前,李世民把身后的班子成员都叫到身前,既嘱托长孙无忌、褚遂良尽心辅佐自己的儿子,又再三交待李治要对几位老臣给予十二分的信任。
可惜的是,李世民的苦心安排并没被坚持下去。十年后,在李治的默许下,长孙无忌、褚遂良被迫害致死,武后逐渐掌控了天下,多年后李氏宗室几乎被屠戮殆尽。
而相比较上述两位雄主临终前的遗言,三国一方豪杰刘备写给太子刘禅的遗诏,则显得极为普通寻常:
人五十不称夭,吾年已六十有馀,何所复恨,但以卿兄弟为念耳。勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,不足效也。汝与丞相从事,事之如父。
首先,他表达了弥留之际的唯一担忧:失去自己这位老父的庇护后,几位年纪轻轻、资质普通的儿子们该怎么在这个危机重重、人心难测的乱世中生存下去?
但随后,他并没有教育儿子什么帝王之术,只是嘱咐他不作恶、多行善,重点提高德行;
最后,吩咐刘禅像尊重父亲那样对待丞相诸葛亮。
刘备出身基层、颠沛流离、戎马一生,并不具备杨坚、李世民那样的条件,去有条不紊的培育储君、教育子女;因此,他的太子刘禅,与杨广、李治相比,几乎是处于全方位的下风,甚至没有丝毫的可比性。
而刘备的遗言,既没有什么雄心壮志,更没有任何宏图伟略,只是交代儿子要做个好人、听丞相的话,看起来跟寻常老百姓的身后安排没什么两样。
但戏剧的是,与后来纷纷违背了父亲嘱咐的杨广、李治相比,资质最为寻常(甚至平庸)的刘禅最为听话,他的政权虽然弱小,却并没因开国君主的离世而迅速衰亡(后来蜀汉亡于绝对的实力差距,与政治关系不大)。
那么,去世之前的刘备,为啥要给儿子留下看似“心灵鸡汤”般的遗诏呢?笔者认为,这是他综合考虑蜀汉的现实条件、刘禅的资质特点、激烈的竞争格局后所作的最合理安排。
首先,刘禅并不具备依靠“帝王权术”治理国家的能力和条件。在刘备去世的公元223年,刘禅年仅16岁。他天资平庸,没有经历过战火的与人性的考验;父亲刘备常年奔波,没条件让儿子接受系统的帝王素质教育。可以说,刘禅没什么帝王素养;
其次,当时的蜀汉政权强臣、能人济济一堂,诸葛亮、李严、费祎、蒋琬、魏延......他们无一不是久经考验、满腔雄心壮志的风云人物;能够随心所欲驾驭这些人的,也许只有刘备这一级别的政治家;
再次,当时的蜀汉内外交困、危机重重:数万精锐命丧夷陵,曹魏政权虎视眈眈,南中蛮族趁势作乱,部分蜀地原有势力蠢蠢欲动。
内部强臣云集、暗流涌动,外部强敌环伺、敌我实力差距悬殊,刘备去世之际,草创的蜀汉政权正面临着空前的危机。
此时,如果继任者是李世民式的君主,蜀汉也许有机会创造咸鱼翻身的奇迹;但可惜的是,刘禅的素质跟李世民相比几乎差了十万八千里。如果指望他用帝王之术力挽狂澜,不但没有可行性,甚至极大可能会弄巧成拙、造成政局崩溃。
因此,蜀汉的最佳方案,就是弱化皇权、强化臣权,调动诸葛亮等一众功臣的积极性。但这些人并没有享受过刘禅的恩惠,两者之间并没什么革命的友谊,也不存在所谓的对帝王威严的忌惮,刘禅要如何团结这些前辈呢?
当自己的能力不足以驾驭一众人精时,最好的办法莫过于坦坦荡荡,以善意博取对方的信任。
这看起来像是儒家的学说,貌似符合刘备“仁义”的人设。但实际上,这其实是法家所尊崇的处世之道,即所谓的“巧诈不如拙诚”,这句话出自《韩非子》。
战国初期,魏将乐羊奉魏文侯派之命前去攻打中山国。不幸的是,他的儿子乐舒正是中山国的将领。听说乐羊率军来袭,愤怒的中山国国君把乐舒炖成了人肉羹,并派人送给了乐羊。
按理说,看到亲生儿子落得这番悲惨命运,身为父亲一定会泪干肠断才是。但乐羊不仅情绪稳定,甚至还美美地吃完了自己儿子做成的肉羹,其后率军继续攻打中山国。
在获悉这一情况后,魏文侯起初还美滋滋的:“为了替我办事,乐羊竟然吃自己儿子的肉,他可真忠心啊!”
但臣子却兜头一盆冷水:“他连自己的亲儿子都吃,还会真的爱惜谁呢?”寒意涌上魏文侯的心头。因此,虽然乐羊攻下了中山,但却遭到了魏文侯的怀疑。
作为对比,韩非子还举了相反的一个例子。
鲁国贵族孟孙打猎捕获了一只幼鹿,就让门客秦西巴将其带回自己的府上。秦西巴回程的路上,失去孩子的母鹿紧紧尾随,哀鸣不断;善良的秦西巴于心不忍,于是释放了小鹿。孟孙获悉后十分生气,把秦西巴赶走了。
但仅仅过了三个月,孟孙需要为儿子物色一位老师时,首先想到了秦西巴。面对人们的疑惑,孟孙解释道:“他连一只鹿都会同情,对我的儿子一定会更加充满爱心!”
乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。因此,韩非子认为:巧诈不如拙诚,与其费尽心机迎合他人,不如坦坦荡荡,以人性的善良博取人们的爱戴与信任。
而刘禅面临的就是这样一种处境:以他的阅历与资质,若试图用阴谋阳谋、城府诡计之类的“帝王心术”来驾驭、制衡诸葛亮等高明的政治家,那几乎是自取其辱;本来还感念刘备恩情、信任的一众老臣,搞不好会被逼的翻脸不认人。
合格的帝王,从来都不意味着必须雄才大略、事必躬亲,大胆放权、调动手下人的主观能动性同样可行。对刘禅这样的帝王而言,最为现实、可行的办法,就是展示自己的善良与人畜无害,落实先帝刘备留下的人事安排、利益与权力分配,稳定人心、团结队伍,充分发挥那些老臣的积极性与责任心,这反而是最适合蜀汉政权的政治模式。
作为对蜀汉现状烂熟于心的一代雄主刘备,极有可能正是基于这一考虑,才给儿子留下了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的谆谆教诲。笔者看来,这句看似朴实的话语,却饱含着震撼人心的力量。
如何培养迎难而上的性格?
您所说的迎难而上的性格,现在还有一种说法叫“逆商”或者“坚毅品格”。
在孩子的人生道路上,如何让Ta更乐观的、从容地走自己的人生路,当他们面对很多嘲笑、不理解,甚至是指责的时候,还能够不改初心,坚持做自己,这就是坚毅教育所塑造的人格力量。
那究竟什么是坚毅呢?我们要怎么样为孩子培养坚毅的品格呢?
那今天,兰兰妈就来分享一下美国当下最流行的教育理念——坚毅!
01 坚毅教育的源起
兰兰妈第一次知道坚毅教育要追溯到2012年。
那时候,朋友推荐看到了斯坦福大学心理学教授CarolDweck和《纽约时代周刊》编辑保罗•图赫的著作《性格的力量:勇气、好奇心、乐观精神与孩子的未来》一书,书中就已经提到了“培养坚毅性格”的教育理念。
在2013年,我又看到了宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth在TED的演讲,这次的演讲引起美国教育界对“坚毅”的空前关注。
真正让我对坚毅教育心生向往的时刻,应该是在2016年3月,《时代周刊。》刊登了斯坦福大学心理学教授Carol Dweck的一篇采访稿——“How to Make Sure Your Kids Have ‘Grit’”(如何确定你的孩子具有“坚毅”的品质),其中的成长型思维,俘获了我作为妈妈和教育工作者的芳心。
到了16年夏天,有本书一推出就登中上亚马逊心理和教育类冠军宝座,同时被福布斯杂志列为2016必看商业书的《Grit: The Power of Passion and Perseverance》(坚毅:激情和毅力的力量)。
这本书的作者就是宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth。随后,这个“Grit”迅速席卷美国乃至全球,成为当下最时髦的教育理念。
02 究竟什么是坚毅?
那究竟什么是坚毅呢?为何这么一个新兴的教育理念会有如此魔力,风靡美国乃至全球呢?
G/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgr/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgi/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgt的本意是“沙堆中坚硬耐磨的颗粒”,也有“咬紧牙关”的意思,同时表示“毅力”。为了和Perseverance一词所表示的“毅力”有所区别,人们把Grit翻作“坚毅”,还有些人翻译成“恒毅力”。
在教育层面上,Grit又该如何定义呢?
宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth,在2013年TED演讲时,曾给它下过这样的定义:
向着长期的目标,坚持自己的激情,即便经历失败,依然能够坚持不懈地努力下去,这种品质叫做坚毅。
Angela Duckworth教授关于坚毅的研究获得了麦克阿瑟天才奖。她研究结论就是:无论在什么领域,极成功的人都拥有强烈的决心,他们有过人的坚韧、付出超出常人的努力,并且他们从心底认定——这就是他们想做的。
正是坚毅的品格,让他们出类拔萃。
在这里,坚毅,取代了智商、天赋、或其他的一切因素,成为成功的关键!
Angela Duckworth和一些其他研究者对很多人职业生涯进行了分析,得出的结论是毅力比天赋更为重要。一个人最终达成的成就里,努力(也就是坚毅)所起的作用要被计算两次。
天赋 X 努力 = 技能
技能 X 努力 = 成就
“如果没有努力,你的天赋就无法发挥出来,它只是你未实现的潜能。如果没有努力,你的技能也同样没有价值,它只是你能做却没有做到的事。”
而坚毅是一种品质,是可以通过后天学习而获得的。 也就是说,所有人,不仅仅是那些有着特殊天赋的人,任何人只要经过正确的训练,坚韧地努力,都可以获得成功。
03 为什么坚毅能席卷美国?
这两年来,坚毅教育在美国引发了博客和社交媒体上的空前的热烈讨论,目前很多学校都为此对课程内容做了调整,创建出一种新型的课堂文化,以期让孩子们在学习中面对更多的挫折和冒险,培养孩子们坚毅的品格。
教育机构也纷纷开发相关的培训课程。不仅如此,很多教育人士还号召家长们也加入这场育儿理念的革新之中。
为什么,坚毅这样一个新兴的教育理念能席卷美国呢?
其实,不仅是中国家长焦虑,美国的家长们也一样处于非常焦虑的状态中。
在这之前,美国教育深陷这样的焦虑之中:未来的竞争是以智商为代表的认知技能的竞争。想要获得成功,最重要的是不断锻炼自己的认知技能。
所以,美国的教育一直注重培养孩子们创造力、想象力和动手能力。
然而,关于坚毅的研究成果却给出了完全相反的结论:成功最大的因素,不是智商、不是天分,而是坚毅的品格。
换句话说,决定孩子成功的最重要因素,并不是在幼年时给孩子灌输了多少知识,而是在于能否帮助孩子培养一系列重要的性格品质,如毅力,自我控制,好奇心,责任心,勇气和自信心,这些都将影响孩子的一生。
这种与过去观念完全相反结论带来的冲击力,断然是极为猛烈的。
最为重要的是,智商是与生俱来的,但是坚毅的品格是每个人都可以后天开发的。无论是学校还是家庭教育中,我们都可以帮助孩子塑造坚毅品格,这将有助于孩子在未来获得成功。
这样的发现,无疑是更鼓舞人心的。因为更多的孩子将从新的研究成果中看到了希望的曙光,得到了成功的召唤!
确实,人工智能时代对未来人才需求产生巨大的影响,对于未来,我们无法预见无法想象。
究竟怎么样的孩子才能在人工智能时代,具备核心竞争力呢? 什么才是应对未来的好的教育?
所有人都在摸索之中前行,在这个过程中,美国人敢于大胆地拥抱新的思潮和新的理念,以期在教育优化和革新中,培养出更适应未来的人才。
所以,Grit教育法的盛行,其实是源自于美国人自我反思和自我纠偏的精神。这种精神本身就非常值得我们学习!
04 我们如何培养孩子的坚毅品格?
或许,很多人看到坚毅教育的时候,会觉得与我们中国的教育观念,在很大程度上有相近的地方。
你看!
我们就是要求孩子持续性努力,在小学到高考前,都坚持不懈做题做题做题……
我们要求孩子严格按照时间表执行,督促孩子每日练习学业要求……
我们一直信奉的就是,熟能生巧,勤奋是取得好成绩的法宝……
我们一直传递给孩子的信念就是:只要你努力,就一定会成功……
这是否就说明了,我们走的教育路子是对的,连美国人都开始学习我们的模式了!
兰兰妈觉得,大家可能忽视了最重要的一点,那就是——在投入坚毅之前,我们首先要找到爱!
就像在《坚毅:激情和毅力的力量》一书中所说的:
要想成为一个真正坚毅的人,你要在对的方向上持续努力。
坚毅就是爱你所爱,持续去爱。
如果没有爱,没有找到对的方向,没有找到自己心中执着终身的目标,就贸贸然让自己全力拼搏,坚毅地努力,这其实是非常危险的事情!
记得有个家长跟我讲过他的苦恼:
女儿原本是他们全家人的骄傲,因为她特别勤奋努力,持续练习弹钢琴长达7年从未间断。
终于在12岁的时候,她考过了钢琴10级。但是,考过级的那天,她恶狠狠地说了句:我已经完成任务了,这辈子再也不碰弹钢琴了!
后来,无论我们怎么要求,她真的再也没有碰过钢琴。
这个事情给了我们警醒:
如果我们只追求坚毅本身,那在这过程中,比坚毅精神品格更容易形成的,可能是一种双重人格。就是在某些条件下,坚如磐石,但是环境一变,就放浪形骸,反而对自控力造成极大的负面影响。
还有一个典型的例子,那就是高考。高考一结束,所有看似坚毅的努力,都消散的无影无踪。很多人都说,这辈子再也不想看书了。
所以,在兰兰妈看来,坚毅并不是成功的法宝。
就像那个非常流行的“一万小时定律”,我们要看到的不仅是其中反复训练的部分,更要看到之前的寻找和确认。
寻找到爱,确认了这是我们自身希望长期追求的目标,然后,带着自己探索而来的目标,带着自己的激情,坚持和责任,才可能具有长久地韧性。
要知道,坚毅代表着激情和坚韧这两种品格。人们首先热爱他们所做的事情,接下来才需要坚持。
所以,要培养起孩子的坚毅品格,我们家长责无旁贷:
父母要保护好孩子的好奇心,给孩子足够的时间和空间,鼓励孩子不断探索外在世界和内心世界,最终找到自己能长期坚持的目标。
把挑战摆在孩子面前。真正的成功往往发生在人们突破边界和障碍的时候,如果你的孩子一直没有机会战胜一些困难,他可能永远不会具备面对挑战的自信。
在持续不断地练习过程中,给孩子无限的爱和鼓励,当孩子学习任何新技能时,适时地推动孩子。制定时间表,然后鼓励孩子坚持,反复练习。父母的鼓励才是人生最大的动力。
提高孩子的逆商,培养孩子的抗挫折能力。兰兰妈的新书《素养决定孩子的格局》中详细讲过培养逆商的方法,大家可以参考。
帮助孩子建立成长型心态:在追求自己目标的过程中,把一切挫折困难都视为挑战,同时相信自己能在挑战中不断成长。
最重要的是,不要放弃自己内心所追求的目标,不忘初衷,专注投入,坚持不懈,自己做个坚毅的人,才能给孩子做个好榜样!
海内存知己天涯若比邻是什么意思?
我们在求学阶段,能听到老师讲课引用最多的一句杜甫的诗句,他是对友人的思念,在离别时的赠言。抒发杜少陵对友人的依依不舍,但又要分离的感伤。
无论在哪里都会把彼此放在心里,就像在自己身边一样。
该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,千古传诵,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己,天涯若比邻。”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
读寻找安乐窝的内容概括?
1、《寻找安乐窝》讲述的是伯特·法兰德(约翰·卡拉辛斯基 John Krasinski 饰)和维罗纳·德·泰桑特(玛娅·鲁道夫 Maya Rudolph 饰)是一对恩爱夫妇,维罗纳怀孕了,因此二人需要找到一个最适合的地方,安家,抚育即将到来的子女。他们首先想到投奔伯特父母,却不巧遇上二老决定出门旅行,他们继续走过亚利桑那州、威斯康辛州,寻找许多故交、亲属,也目睹家家有本难念的经。在走过一站又一站的过程中,两个人的感情愈发相笃,愈加意识到彼此都是唯一,也许将来也会遇到所见其他夫妻那样的问题,也正是这些真实故事,更利于他们找到幸福,兜兜转转,他们最终的家到底在何方。
2、男女主角变成了两位不算富有的普通人,女孩怀孕了,本打算住在男方父母家附近,以利将来孩子成长,没想到人家老两口居然卖掉房子跑去法国逍遥了。为了给将来的孩子找一处适合的居所,两人开始了全美大漫游。影片基本是公路片的底子,两人一路飞机火车,从菲尼克斯到亚利桑那州的土桑,再从威斯康辛到加拿大的蒙特利尔最后是迈阿密,见到了唠叨如唐僧,面对孩子大谈性问题的亲戚;坚决不要婴儿车,和孩子睡在一张床上的“先锋”同学夫妇;收养了一堆肤色各异的孤儿,自己却始终无法有孩子的家庭。
3、两人的心路也随着旅程起起伏伏:缺乏安全感的维罗纳坚决不接受伯特的求婚,但却满心希望永远和他在一起。在看到了形形色色稀奇古怪的家庭之后,维罗纳终于明白了想在什么地方抚育自己的孩子,她带着伯特回到父母留下的大屋,带着他在破败的房子里找寻自己童年的记忆。她坐在院子里,向伯特诉说当年母亲和她们姊妹怎样在小树上挂起各种水果,令早晨开门出来的父亲大吃一惊的故事。其实你早能想到这个结局,因为整部影片就像小孩在外游玩了整天后回到家里的感觉:青草的气息、有趣以及荒唐的记忆,纷繁的世界最终归结于疲惫后想回家的渴望。
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- 造个安乐窝翻译,你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
- 刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的?
- s能组成什么单词?
- 哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
- 如何培养迎难而上的性格?
- 海内存知己天涯若比邻是什么意思?
- 读寻找安乐窝的内容概括?
造个安乐窝翻译,你读过哪些美到极致痛到窒息的诗句?
青青子衿,悠悠我心。
一日不见,如三月兮。
全文如下:
《郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
译文:
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
赏析:
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
《子衿》写女人对男人的倾慕,有岁月的感慨,也有轻微的抱怨……说不尽的故事,道不尽的人文。
《诗经》全部来自民间,全是采风而得。读诗经,我们只能看见诗,看不见作者。诗经里无名无姓的作者,可能是普通的男人、战士、劳动者、妻子、恋人… 是他们的直接率真的表达。
刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的?
虽然现代很多人都在洗刘禅,说他大智若愚,说他全都是装的,其实他很聪明,但在所有典籍记载之中,除了诸葛亮曾顾及刘备的面子,说过刘禅“仁孝”之外,其他所有人对刘禅的评价都是一言难尽,好话说不出口,抛开臆测而言,刘禅就是个扶不起的阿斗。
整体说起来,刘禅前半辈子的人生的确不怎么样:小时候颠沛流离,还差点被刘备给摔死,好不容易等到刘备称帝,自己成了太子,结果刘备挂了,大权都掌握在诸葛亮等重臣手中,好不容易权臣都没得差不多了,蜀汉也撑不住了。
不过换个角度来看,刘禅其实也是非常幸运的:他并没有被父亲摔死,刘备死后因为实在没有其他人选,刘禅继位,虽然诸葛亮在世的时候刘禅插不上话,但诸葛亮还有后来的蒋琬、费祎等人都没想过把这个能力很差的皇帝怎么样。
刘禅浑浑噩噩地过着日子,虽然外面一直打,可他却在蜀中安稳做了四十多年太平天子,这个记录其实相当惊人,刘禅的在位时间就是在两千多年里,都能稳稳当当排进前十名。
不过好日子,似乎在公元263年邓艾攻破绵竹时到头了,刘禅不顾儿子刘谌的苦劝哀求,执意肉袒出降,被大军带回安置在了洛阳城,蜀汉烟消云散。
可说实话,后来刘禅的遭遇实在是让人咋舌,就算是成为了亡国之君,他的幸福生活还是得到了延续,并没有过得很差,比起当年的汉献帝,不知幸福多少倍。
其实当时也是比较悬的,因为刘禅投降之后,蜀中还是很乱,魏国攻蜀主力的钟会大军,被姜维堵在剑阁,接到刘禅诏书之后,心有不甘的姜维表面投降钟会,暗中却上了一封密诏,对刘禅表示自己会说服钟会反水,再次恢复蜀汉。
与此同时,自恃功高的邓艾在蜀中擅自封赏,钟会即刻上书给司马昭,说邓艾要谋反,猜忌心很重的司马昭直接让押送邓艾回来,钟会则堂而皇之接收了邓艾的大军,在姜维的挑唆下,钟会在蜀中大权独揽,最终果然以太后密诏为由,号召反对司马昭,只不过没什么人听他的,反而弄得蜀中大乱,乱军之中,姜维与钟会相继被杀。
这件事又折腾了很长时间,刘禅的太子刘璿与不少嫔御都被害了,可如此混乱的时光里,刘禅仿佛空气一般,史料中没有任何关于他的记载,他顺顺当当保全了下来。
乱局平定后,刘禅被押到洛阳,当年刘备与诸葛亮做梦都想光复中原,可始终没能入长安洛阳半步,反而刘禅却进入了洛阳,司马昭以魏帝名义,封刘禅为安乐县公,其亲近均封爵。
当然,司马昭可不是什么好人,他“厚待”刘禅只不过是为了想让东吴自己心悦诚服投降,可他这边做足了戏,东吴一点反应都没有,倒是刘禅,开心得不得了。
刘禅入洛阳后不久,司马昭安排了一场宴会,席间有一场蜀地歌舞,看得当年蜀汉旧臣纷纷垂泪,倒是刘禅看得挺开心,司马昭问:彼四蜀否?刘禅答:此间乐,不思蜀。
后来有很多人分析,刘禅其实是极其聪敏的,他的“乐不思蜀”都是故意的,只是为了保全自己的性命,毕竟刘禅也有这样的遗传优势,他亲爹刘备就是韬光养晦的佼佼者。
然而,从三国时代前后所有的史料之中,找不到任何能够证明这个观点的记载,对于刘禅的评价,孟达说的是“有识之人为之寒心”,王崇说的是“庸常”,薛羽说的是“暗而不知其过”,总而言之就没有谁夸过刘禅。
当年刘备实在不放心传位刘禅,去问询诸葛亮,想要得到安慰的说法,诸葛亮实在不能昧着良心,又不好直说,就说刘禅“仁敏”。然而这个看似还不错的评价,其实就跟现代人,实在找不到对方有点,就说其老实,是一样的道理。
刘禅的一生都在被人牵着鼻子走,诸葛亮在的时候,基本就是把他当成亲儿子教导,替他办好了几乎所有朝堂上的事情,在此之后又是蒋琬等人,等忠臣们没得差不多了,就是黄皓,从耳根子软这方面来说,刘禅有点像明朝的明英宗朱祁镇,好坏不分,容易被身边人左右。
其实,乐不思蜀这件事,非常符合刘禅的一贯作风,换句话说,刘禅是真的没智慧没心眼,完全谈不上韬光养晦什么的,不过也正因如此,司马昭对刘禅非常放心,并没有为难他。
除此之外,在当时还流行着上古时代就传承下来的“二王三恪之礼”,说简单点,就是朝代更迭之后要保留前朝王室后嗣,让他们继续供奉祭祀宗庙,这也表示新朝的宽容与顺承天意,汉献帝退位之后,也被保留天子仪仗,在山阳之地继续祭祀汉朝宗庙香火。刘禅虽然是亡国之君却还是被司马昭善待,其实也是当时的一种惯例。
不过,刘禅好像也没想那么多,他在洛阳过得惬意,期间没有受到任何折辱与伤害,司马昭对其还格外优待,似乎比他提心吊胆做皇帝的时候更逍遥自在,整日都优哉游哉,反正什么事都于他无关,直到公元271年安然离世,享年六十五岁,也没有患病,这在古代算是高寿了。
刘禅在做皇帝的时候,大事小情都有别人替他操心,至于弱小的蜀汉哪天说没就没,他好像都不太在意,入了洛阳,甚至日子过得更让他满意,毕竟什么烦恼都没了,怎能不开心。
s能组成什么单词?
nest [nest] 基本翻译 n. 巢,窝;安乐窝;温床 vt. 筑巢;嵌套 vi. 筑巢;找鸟巢 网络释义 nest:嵌套 | 茶几 | 筑巢
哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,三国传奇人物刘备临终前对儿子刘禅留下的这番嘱托,初看平平无奇,仿佛是在灌毫无实际用处的鸡汤;但若结合当时蜀汉政权的现状、刘禅的个人条件来推敲,我们会深深体会到一位父亲临终前的护犊之情、一位杰出政治家的智慧闪光。简单来说,就是“巧诈不如拙诚”。
人之将死其言也善,寻常人在弥留之际,尚且会为后代的处境与前景而担忧;而古代政治犹如战场,帝王之位高处不胜寒,一着不慎即有可能搭上整个家族。因此,古时那些帝王临终前,都会留下遗诏/遗言,或对自己的继任者谆谆教诲、或对朝廷辅政大员推心置腹。
以隋唐的帝王为例。
隋文帝创造了开皇之治这一辉煌盛世,他的遗诏中有这么两句话:“今恶子孙已为百姓黜屏,好子孙足堪负荷大业......但令内外群官,同心戮力,以此共治天下”。大白话就是这么个意思:如今朕那些不像样的儿子们都被朕亲自废黜了,接班的杨广出类拔萃、才德兼备,希望你们跟他同心协力,保我大隋繁荣昌盛。
他的这番话是有相应背景的:原太子杨勇早已因“品德不修、骄奢淫逸”,被杨坚废为庶人、终生监禁;三儿子杨骏因后宫争斗中毒,不久后在杨坚的训诫、惩戒下惊惶而死;野心勃勃的四儿子杨秀也被废为庶人、囚禁在中书省。剩下“优秀”的二儿子杨广继承大统、幼子杨谅镇守一方。
为了大隋的家业,杨坚不惜大义灭亲、连除三子,这份决心、狠劲世上少有。但接下来,杨广的表现狠狠地打了父亲的脸。
而一代明君唐太宗李世民去世前的安排则更加全面。
公元648年,李世民亲自编纂了《帝范》十二篇,把自己当皇帝的所有心得体会、为政技巧都传给了太子李治,就像他所说的那样:“修身治国,备在其中”。
下一年,他还替儿子安排好了辅政班子,文武大员分别是长孙无忌、褚遂良、李世勣。并且,由于担心未来的头号名将李世勣(当时李靖已卧病在床、气若游丝)不买儿子的账,李世民还特意将其贬退,既考验了对方的忠诚,又为李治留下了收买人心的机会。
没多久,在驾崩之前,李世民把身后的班子成员都叫到身前,既嘱托长孙无忌、褚遂良尽心辅佐自己的儿子,又再三交待李治要对几位老臣给予十二分的信任。
可惜的是,李世民的苦心安排并没被坚持下去。十年后,在李治的默许下,长孙无忌、褚遂良被迫害致死,武后逐渐掌控了天下,多年后李氏宗室几乎被屠戮殆尽。
而相比较上述两位雄主临终前的遗言,三国一方豪杰刘备写给太子刘禅的遗诏,则显得极为普通寻常:
人五十不称夭,吾年已六十有馀,何所复恨,但以卿兄弟为念耳。勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,不足效也。汝与丞相从事,事之如父。
首先,他表达了弥留之际的唯一担忧:失去自己这位老父的庇护后,几位年纪轻轻、资质普通的儿子们该怎么在这个危机重重、人心难测的乱世中生存下去?
但随后,他并没有教育儿子什么帝王之术,只是嘱咐他不作恶、多行善,重点提高德行;
最后,吩咐刘禅像尊重父亲那样对待丞相诸葛亮。
刘备出身基层、颠沛流离、戎马一生,并不具备杨坚、李世民那样的条件,去有条不紊的培育储君、教育子女;因此,他的太子刘禅,与杨广、李治相比,几乎是处于全方位的下风,甚至没有丝毫的可比性。
而刘备的遗言,既没有什么雄心壮志,更没有任何宏图伟略,只是交代儿子要做个好人、听丞相的话,看起来跟寻常老百姓的身后安排没什么两样。
但戏剧的是,与后来纷纷违背了父亲嘱咐的杨广、李治相比,资质最为寻常(甚至平庸)的刘禅最为听话,他的政权虽然弱小,却并没因开国君主的离世而迅速衰亡(后来蜀汉亡于绝对的实力差距,与政治关系不大)。
那么,去世之前的刘备,为啥要给儿子留下看似“心灵鸡汤”般的遗诏呢?笔者认为,这是他综合考虑蜀汉的现实条件、刘禅的资质特点、激烈的竞争格局后所作的最合理安排。
首先,刘禅并不具备依靠“帝王权术”治理国家的能力和条件。在刘备去世的公元223年,刘禅年仅16岁。他天资平庸,没有经历过战火的与人性的考验;父亲刘备常年奔波,没条件让儿子接受系统的帝王素质教育。可以说,刘禅没什么帝王素养;
其次,当时的蜀汉政权强臣、能人济济一堂,诸葛亮、李严、费祎、蒋琬、魏延......他们无一不是久经考验、满腔雄心壮志的风云人物;能够随心所欲驾驭这些人的,也许只有刘备这一级别的政治家;
再次,当时的蜀汉内外交困、危机重重:数万精锐命丧夷陵,曹魏政权虎视眈眈,南中蛮族趁势作乱,部分蜀地原有势力蠢蠢欲动。
内部强臣云集、暗流涌动,外部强敌环伺、敌我实力差距悬殊,刘备去世之际,草创的蜀汉政权正面临着空前的危机。
此时,如果继任者是李世民式的君主,蜀汉也许有机会创造咸鱼翻身的奇迹;但可惜的是,刘禅的素质跟李世民相比几乎差了十万八千里。如果指望他用帝王之术力挽狂澜,不但没有可行性,甚至极大可能会弄巧成拙、造成政局崩溃。
因此,蜀汉的最佳方案,就是弱化皇权、强化臣权,调动诸葛亮等一众功臣的积极性。但这些人并没有享受过刘禅的恩惠,两者之间并没什么革命的友谊,也不存在所谓的对帝王威严的忌惮,刘禅要如何团结这些前辈呢?
当自己的能力不足以驾驭一众人精时,最好的办法莫过于坦坦荡荡,以善意博取对方的信任。
这看起来像是儒家的学说,貌似符合刘备“仁义”的人设。但实际上,这其实是法家所尊崇的处世之道,即所谓的“巧诈不如拙诚”,这句话出自《韩非子》。
战国初期,魏将乐羊奉魏文侯派之命前去攻打中山国。不幸的是,他的儿子乐舒正是中山国的将领。听说乐羊率军来袭,愤怒的中山国国君把乐舒炖成了人肉羹,并派人送给了乐羊。
按理说,看到亲生儿子落得这番悲惨命运,身为父亲一定会泪干肠断才是。但乐羊不仅情绪稳定,甚至还美美地吃完了自己儿子做成的肉羹,其后率军继续攻打中山国。
在获悉这一情况后,魏文侯起初还美滋滋的:“为了替我办事,乐羊竟然吃自己儿子的肉,他可真忠心啊!”
但臣子却兜头一盆冷水:“他连自己的亲儿子都吃,还会真的爱惜谁呢?”寒意涌上魏文侯的心头。因此,虽然乐羊攻下了中山,但却遭到了魏文侯的怀疑。
作为对比,韩非子还举了相反的一个例子。
鲁国贵族孟孙打猎捕获了一只幼鹿,就让门客秦西巴将其带回自己的府上。秦西巴回程的路上,失去孩子的母鹿紧紧尾随,哀鸣不断;善良的秦西巴于心不忍,于是释放了小鹿。孟孙获悉后十分生气,把秦西巴赶走了。
但仅仅过了三个月,孟孙需要为儿子物色一位老师时,首先想到了秦西巴。面对人们的疑惑,孟孙解释道:“他连一只鹿都会同情,对我的儿子一定会更加充满爱心!”
乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。因此,韩非子认为:巧诈不如拙诚,与其费尽心机迎合他人,不如坦坦荡荡,以人性的善良博取人们的爱戴与信任。
而刘禅面临的就是这样一种处境:以他的阅历与资质,若试图用阴谋阳谋、城府诡计之类的“帝王心术”来驾驭、制衡诸葛亮等高明的政治家,那几乎是自取其辱;本来还感念刘备恩情、信任的一众老臣,搞不好会被逼的翻脸不认人。
合格的帝王,从来都不意味着必须雄才大略、事必躬亲,大胆放权、调动手下人的主观能动性同样可行。对刘禅这样的帝王而言,最为现实、可行的办法,就是展示自己的善良与人畜无害,落实先帝刘备留下的人事安排、利益与权力分配,稳定人心、团结队伍,充分发挥那些老臣的积极性与责任心,这反而是最适合蜀汉政权的政治模式。
作为对蜀汉现状烂熟于心的一代雄主刘备,极有可能正是基于这一考虑,才给儿子留下了“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的谆谆教诲。笔者看来,这句看似朴实的话语,却饱含着震撼人心的力量。
如何培养迎难而上的性格?
您所说的迎难而上的性格,现在还有一种说法叫“逆商”或者“坚毅品格”。
在孩子的人生道路上,如何让Ta更乐观的、从容地走自己的人生路,当他们面对很多嘲笑、不理解,甚至是指责的时候,还能够不改初心,坚持做自己,这就是坚毅教育所塑造的人格力量。
那究竟什么是坚毅呢?我们要怎么样为孩子培养坚毅的品格呢?
那今天,兰兰妈就来分享一下美国当下最流行的教育理念——坚毅!
01 坚毅教育的源起
兰兰妈第一次知道坚毅教育要追溯到2012年。
那时候,朋友推荐看到了斯坦福大学心理学教授CarolDweck和《纽约时代周刊》编辑保罗•图赫的著作《性格的力量:勇气、好奇心、乐观精神与孩子的未来》一书,书中就已经提到了“培养坚毅性格”的教育理念。
在2013年,我又看到了宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth在TED的演讲,这次的演讲引起美国教育界对“坚毅”的空前关注。
真正让我对坚毅教育心生向往的时刻,应该是在2016年3月,《时代周刊。》刊登了斯坦福大学心理学教授Carol Dweck的一篇采访稿——“How to Make Sure Your Kids Have ‘Grit’”(如何确定你的孩子具有“坚毅”的品质),其中的成长型思维,俘获了我作为妈妈和教育工作者的芳心。
到了16年夏天,有本书一推出就登中上亚马逊心理和教育类冠军宝座,同时被福布斯杂志列为2016必看商业书的《Grit: The Power of Passion and Perseverance》(坚毅:激情和毅力的力量)。
这本书的作者就是宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth。随后,这个“Grit”迅速席卷美国乃至全球,成为当下最时髦的教育理念。
02 究竟什么是坚毅?
那究竟什么是坚毅呢?为何这么一个新兴的教育理念会有如此魔力,风靡美国乃至全球呢?
G/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgr/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgi/uploads/title/20240109/659d1ac33596c.jpgt的本意是“沙堆中坚硬耐磨的颗粒”,也有“咬紧牙关”的意思,同时表示“毅力”。为了和Perseverance一词所表示的“毅力”有所区别,人们把Grit翻作“坚毅”,还有些人翻译成“恒毅力”。
在教育层面上,Grit又该如何定义呢?
宾夕法尼亚大学心理学教授Angela Duckworth,在2013年TED演讲时,曾给它下过这样的定义:
向着长期的目标,坚持自己的激情,即便经历失败,依然能够坚持不懈地努力下去,这种品质叫做坚毅。
Angela Duckworth教授关于坚毅的研究获得了麦克阿瑟天才奖。她研究结论就是:无论在什么领域,极成功的人都拥有强烈的决心,他们有过人的坚韧、付出超出常人的努力,并且他们从心底认定——这就是他们想做的。
正是坚毅的品格,让他们出类拔萃。
在这里,坚毅,取代了智商、天赋、或其他的一切因素,成为成功的关键!
Angela Duckworth和一些其他研究者对很多人职业生涯进行了分析,得出的结论是毅力比天赋更为重要。一个人最终达成的成就里,努力(也就是坚毅)所起的作用要被计算两次。
天赋 X 努力 = 技能
技能 X 努力 = 成就
“如果没有努力,你的天赋就无法发挥出来,它只是你未实现的潜能。如果没有努力,你的技能也同样没有价值,它只是你能做却没有做到的事。”
而坚毅是一种品质,是可以通过后天学习而获得的。 也就是说,所有人,不仅仅是那些有着特殊天赋的人,任何人只要经过正确的训练,坚韧地努力,都可以获得成功。
03 为什么坚毅能席卷美国?
这两年来,坚毅教育在美国引发了博客和社交媒体上的空前的热烈讨论,目前很多学校都为此对课程内容做了调整,创建出一种新型的课堂文化,以期让孩子们在学习中面对更多的挫折和冒险,培养孩子们坚毅的品格。
教育机构也纷纷开发相关的培训课程。不仅如此,很多教育人士还号召家长们也加入这场育儿理念的革新之中。
为什么,坚毅这样一个新兴的教育理念能席卷美国呢?
其实,不仅是中国家长焦虑,美国的家长们也一样处于非常焦虑的状态中。
在这之前,美国教育深陷这样的焦虑之中:未来的竞争是以智商为代表的认知技能的竞争。想要获得成功,最重要的是不断锻炼自己的认知技能。
所以,美国的教育一直注重培养孩子们创造力、想象力和动手能力。
然而,关于坚毅的研究成果却给出了完全相反的结论:成功最大的因素,不是智商、不是天分,而是坚毅的品格。
换句话说,决定孩子成功的最重要因素,并不是在幼年时给孩子灌输了多少知识,而是在于能否帮助孩子培养一系列重要的性格品质,如毅力,自我控制,好奇心,责任心,勇气和自信心,这些都将影响孩子的一生。
这种与过去观念完全相反结论带来的冲击力,断然是极为猛烈的。
最为重要的是,智商是与生俱来的,但是坚毅的品格是每个人都可以后天开发的。无论是学校还是家庭教育中,我们都可以帮助孩子塑造坚毅品格,这将有助于孩子在未来获得成功。
这样的发现,无疑是更鼓舞人心的。因为更多的孩子将从新的研究成果中看到了希望的曙光,得到了成功的召唤!
确实,人工智能时代对未来人才需求产生巨大的影响,对于未来,我们无法预见无法想象。
究竟怎么样的孩子才能在人工智能时代,具备核心竞争力呢? 什么才是应对未来的好的教育?
所有人都在摸索之中前行,在这个过程中,美国人敢于大胆地拥抱新的思潮和新的理念,以期在教育优化和革新中,培养出更适应未来的人才。
所以,Grit教育法的盛行,其实是源自于美国人自我反思和自我纠偏的精神。这种精神本身就非常值得我们学习!
04 我们如何培养孩子的坚毅品格?
或许,很多人看到坚毅教育的时候,会觉得与我们中国的教育观念,在很大程度上有相近的地方。
你看!
我们就是要求孩子持续性努力,在小学到高考前,都坚持不懈做题做题做题……
我们要求孩子严格按照时间表执行,督促孩子每日练习学业要求……
我们一直信奉的就是,熟能生巧,勤奋是取得好成绩的法宝……
我们一直传递给孩子的信念就是:只要你努力,就一定会成功……
这是否就说明了,我们走的教育路子是对的,连美国人都开始学习我们的模式了!
兰兰妈觉得,大家可能忽视了最重要的一点,那就是——在投入坚毅之前,我们首先要找到爱!
就像在《坚毅:激情和毅力的力量》一书中所说的:
要想成为一个真正坚毅的人,你要在对的方向上持续努力。
坚毅就是爱你所爱,持续去爱。
如果没有爱,没有找到对的方向,没有找到自己心中执着终身的目标,就贸贸然让自己全力拼搏,坚毅地努力,这其实是非常危险的事情!
记得有个家长跟我讲过他的苦恼:
女儿原本是他们全家人的骄傲,因为她特别勤奋努力,持续练习弹钢琴长达7年从未间断。
终于在12岁的时候,她考过了钢琴10级。但是,考过级的那天,她恶狠狠地说了句:我已经完成任务了,这辈子再也不碰弹钢琴了!
后来,无论我们怎么要求,她真的再也没有碰过钢琴。
这个事情给了我们警醒:
如果我们只追求坚毅本身,那在这过程中,比坚毅精神品格更容易形成的,可能是一种双重人格。就是在某些条件下,坚如磐石,但是环境一变,就放浪形骸,反而对自控力造成极大的负面影响。
还有一个典型的例子,那就是高考。高考一结束,所有看似坚毅的努力,都消散的无影无踪。很多人都说,这辈子再也不想看书了。
所以,在兰兰妈看来,坚毅并不是成功的法宝。
就像那个非常流行的“一万小时定律”,我们要看到的不仅是其中反复训练的部分,更要看到之前的寻找和确认。
寻找到爱,确认了这是我们自身希望长期追求的目标,然后,带着自己探索而来的目标,带着自己的激情,坚持和责任,才可能具有长久地韧性。
要知道,坚毅代表着激情和坚韧这两种品格。人们首先热爱他们所做的事情,接下来才需要坚持。
所以,要培养起孩子的坚毅品格,我们家长责无旁贷:
父母要保护好孩子的好奇心,给孩子足够的时间和空间,鼓励孩子不断探索外在世界和内心世界,最终找到自己能长期坚持的目标。
把挑战摆在孩子面前。真正的成功往往发生在人们突破边界和障碍的时候,如果你的孩子一直没有机会战胜一些困难,他可能永远不会具备面对挑战的自信。
在持续不断地练习过程中,给孩子无限的爱和鼓励,当孩子学习任何新技能时,适时地推动孩子。制定时间表,然后鼓励孩子坚持,反复练习。父母的鼓励才是人生最大的动力。
提高孩子的逆商,培养孩子的抗挫折能力。兰兰妈的新书《素养决定孩子的格局》中详细讲过培养逆商的方法,大家可以参考。
帮助孩子建立成长型心态:在追求自己目标的过程中,把一切挫折困难都视为挑战,同时相信自己能在挑战中不断成长。
最重要的是,不要放弃自己内心所追求的目标,不忘初衷,专注投入,坚持不懈,自己做个坚毅的人,才能给孩子做个好榜样!
海内存知己天涯若比邻是什么意思?
我们在求学阶段,能听到老师讲课引用最多的一句杜甫的诗句,他是对友人的思念,在离别时的赠言。抒发杜少陵对友人的依依不舍,但又要分离的感伤。
无论在哪里都会把彼此放在心里,就像在自己身边一样。
该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,千古传诵,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己,天涯若比邻。”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
读寻找安乐窝的内容概括?
1、《寻找安乐窝》讲述的是伯特·法兰德(约翰·卡拉辛斯基 John Krasinski 饰)和维罗纳·德·泰桑特(玛娅·鲁道夫 Maya Rudolph 饰)是一对恩爱夫妇,维罗纳怀孕了,因此二人需要找到一个最适合的地方,安家,抚育即将到来的子女。他们首先想到投奔伯特父母,却不巧遇上二老决定出门旅行,他们继续走过亚利桑那州、威斯康辛州,寻找许多故交、亲属,也目睹家家有本难念的经。在走过一站又一站的过程中,两个人的感情愈发相笃,愈加意识到彼此都是唯一,也许将来也会遇到所见其他夫妻那样的问题,也正是这些真实故事,更利于他们找到幸福,兜兜转转,他们最终的家到底在何方。
2、男女主角变成了两位不算富有的普通人,女孩怀孕了,本打算住在男方父母家附近,以利将来孩子成长,没想到人家老两口居然卖掉房子跑去法国逍遥了。为了给将来的孩子找一处适合的居所,两人开始了全美大漫游。影片基本是公路片的底子,两人一路飞机火车,从菲尼克斯到亚利桑那州的土桑,再从威斯康辛到加拿大的蒙特利尔最后是迈阿密,见到了唠叨如唐僧,面对孩子大谈性问题的亲戚;坚决不要婴儿车,和孩子睡在一张床上的“先锋”同学夫妇;收养了一堆肤色各异的孤儿,自己却始终无法有孩子的家庭。
3、两人的心路也随着旅程起起伏伏:缺乏安全感的维罗纳坚决不接受伯特的求婚,但却满心希望永远和他在一起。在看到了形形色色稀奇古怪的家庭之后,维罗纳终于明白了想在什么地方抚育自己的孩子,她带着伯特回到父母留下的大屋,带着他在破败的房子里找寻自己童年的记忆。她坐在院子里,向伯特诉说当年母亲和她们姊妹怎样在小树上挂起各种水果,令早晨开门出来的父亲大吃一惊的故事。其实你早能想到这个结局,因为整部影片就像小孩在外游玩了整天后回到家里的感觉:青草的气息、有趣以及荒唐的记忆,纷繁的世界最终归结于疲惫后想回家的渴望。
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